من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
حسن بن علي بن محمدثقة حافظ له تصانيف
←حدثنا
يحيى بن آدم بن سليمانثقة حافظ فاضل
←حدثنا
أبو بكر بن عياش بن سالماختلطصدوق حسن الحديث
←عن
عاصم بن بهدلةصدوق حسن الحديث
←عن
زر بن حبيش بن حباشة بن أوسثقة
←عن
عبد الله بن مسعود بن حبيبصحابي
←ان
عبد الله بن عثمان بن عامرصحابي
النص
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ بَشَّرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ ، فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 138
في الكتب التسعة (1 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه138 · بلا حكم · المعروض
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 138)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 4340 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَبَّ، قِرَاءَةِ (المشترك ٧٨٪)
- مسند أحمد 9754 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غَضًّا (المشترك ٨٩٪)
- مسند أحمد 18457 — عن عمرو بن الحارث الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.