حر وعبد يعني أبا بكر وبلالا
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
بهز بن أسدثقة ثبت
←حدثنا
حماد بن سلمة بن ديناراختلطثقة عابد ، تغير حفظه قليلا بآخره
←حدثنا
يعلى بن عطاءثقة
←عن
يزيد بن طلقمقبول
←عن
عبد الرحمن بن أبي زيدضعيف الحديث
←عن
عمرو بن عبسة السلمي البجليصحابي
النص
حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَسْلَمَ مَعَكَ ؟ ، فَقَالَ : حُرٌّ وَعَبْدٌ ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ ، وَبِلَالًا.
النص من مسند أحمد — حديث 17018
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1364 · صحيح
مسند أحمد17018 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 1364)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 17018 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حُرٌّ وَعَبْدٌ، قُلْتُ، هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: وَعَبْدٌ (المشترك ١٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.