يأمر بناته ونساءه أن يخرجن في العيدين
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
حفص بن غياث بن طلق بن معاويةتدليسه محتملثقة
←حدثنا
حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرةمدلّس (المرتبة الرابعة)صدوق كثير الخطأ والتدليس
←عن
عبد الرحمن بن عابس بن ربيعةثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُ بَنَاتَهُ وَنِسَاءَهُ أَنْ يَخْرُجْنَ فِي الْعِيدَيْنِ.
النص من مسند أحمد — حديث 2054
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1309 · ضعيف
مسند أحمد2054 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 1309)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 2054 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُخْرِجُ (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.