يقرأ في ركعتي الفجر ب قل يا أيها الكافرون…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
علي بن عاصم بن صهيبمتروك الحديث
←عن
خالد بن مهرانتدليسه محتملثقة
←عن
محمد بن سيرينثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، عَنْ خَالِدٍ ، وَهِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ب ِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ و َقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . وحَدَّثَنَا عَنْ خَالِدٍ يَعْنِي عَلِيًّا ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُسِرُّ بِهِمَا.
النص من مسند أحمد — حديث 25510
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1150 · ضعيف
مسند أحمد25510 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي763 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 1150)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 25510 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: السُّورَتَانِ، هُمَا، بِهِمَا؛ ويوافقه في: «السُّورَتَانِ هُمَا يُقْرَأُ بِهِمَا فِي رَكْعَتَيِ…» (المشترك ٥٨٪)
- سنن الدارمي 763 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: السُّورَتَانِ، هُمَا، بِهِمَا؛ ويوافقه في: «السُّورَتَانِ هُمَا يُقْرَأُ بِهِمَا فِي رَكْعَتَيِ…» (المشترك ٥٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.