من كل الليل قد أوتر من أوله وأوسطه وانتهى…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن إبراهيمثقة حافظ صاحب تصانيف
←حدثنا
أبو بكر بن عياش بن سالماختلطصدوق حسن الحديث
←عن
عثمان بن عاصم بن الحصينثقة ثبت سنى
←عن
يحيى بن وثابثقة
←عن
مسروق بن الأجدع بن مالك بن معاويةثقة
←قال
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَتْ : مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِهِ ، وَأَوْسَطِهِ ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ حِينَ مَاتَ فِي السَّحَرِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1185
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري996 · صحيح
صحيح مسلم745 (أ) · صحيح
سنن أبي داود1435 · صحيح
جامع الترمذي456 · حسن صحيح
سنن النسائي1681 · صحيح
سنن ابن ماجه1185 · صحيح · المعروض
مسند أحمد24188 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي906 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 996)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 745 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 1435 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 456 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1681 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اللَّيْلِ (المشترك ٨٠٪)
- سنن ابن ماجه 1185 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 24188 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 906 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اللَّيْلِ (المشترك ٨٠٪)
- سنن ابن ماجه 1186 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 653 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 825 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: السَّحَرِ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 1152 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: السَّحَرِ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.