إذا خرج إلى العيدين رجع في غير الطريق الذي…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يونس بن محمد بن مسلمثقة ثبت
←حدثنا
عبد الملك بن سليمان بن رافعصدوق كثير الخطأ
←عن
سعيد بن الحارث بن أبي سعيدثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ : إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ رَجَعَ فِي غَيْرِ الطَّرِيقِ الَّذِي خَرَجَ فِيهِ.
النص من مسند أحمد — حديث 8454
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري986 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي541 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1301 · صحيح
مسند أحمد8454 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 986)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 541 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَالَفَ (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 1301 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عِيدٍ، الطَّرِيقَ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 8454 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عِيدٍ، الطَّرِيقَ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.