كان إذا خرج إلى العيد رجع في غير الطريق…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن حميد بن حيانمتروك الحديث
←حدثنا
يحيى بن واضحثقة
←عن
عبد الملك بن سليمان بن رافعصدوق كثير الخطأ
←عن
سعيد بن الحارث بن أبي سعيدثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ ، عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ : كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدِ رَجَعَ فِي غَيْرِ الطَّرِيقِ الَّذِي أَخَذَ فِيهِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1301
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري986 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي541 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1301 · صحيح · المعروض
مسند أحمد8454 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 986)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 541 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَالَفَ (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 1301 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عِيدٍ، الطَّرِيقَ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 8454 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عِيدٍ، الطَّرِيقَ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.