من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمنثقة ثبت إمام
←اخبرنا
خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيدثقة ثبت
←عن
مطرف بن طريفثقة ثبت
←عن
عامر بن شراحيلثقة
←عن
براء بن عازب بن الحارث بن عديصحابي
النص
وحَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ يَحْيَي ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ الْبَرَاءِ ، قَالَ : ضَحَّى خَالِي أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : تِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ ؟ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً مِنَ الْمَعْزِ ، فَقَالَ : ضَحِّ بِهَا وَلَا تَصْلُحُ لِغَيْرِكَ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ ضَحَّى قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ.
النص من صحيح مسلم — حديث 1961 (أ)
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري984 · صحيح
صحيح مسلم1961 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3151 · صحيح
مسند أحمد12120 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 984)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1961 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ وَذَكَرَ مِنْ…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: ذَبَحَ، قَبْلَ، الصَّلَاةِ (المشترك ١٤٪)
- سنن ابن ماجه 3151 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ وَذَكَرَ مِنْ…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: لْيُعِدْ، فَقَامَ؛ ويوافقه في: «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ، فَقَامَ…» (المشترك ٢٣٪)
- مسند أحمد 12120 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الرُّخْصَةُ (المشترك ٩٦٪)
- مسند أحمد 15762 — عن عويمر بن أشقر الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ، فَقَامَ رَجُلٌ…» و٣ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 15830 — عن هانئ بن نيار البلوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ، فَقَامَ رَجُلٌ…» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: جَذَعَةٌ (المشترك ٥٪)
- سنن الدارمي 1258 — عن هانئ بن نيار البلوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ، فَقَامَ رَجُلٌ…» و٣ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.