يذبح أو ينحر بالمصلى
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعينثقة
←عن
شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمنثقة
←عن
ليث بن سعد بن عبد الرحمنثقة ثبت فقيه إمام مشهور
←عن
كثير بن فرقدثقة
←عن
نافعثقة ثبت مشهور
←ان
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ أَخْبَرَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَذْبَحُ ، أَوْ يَنْحَرُ بِالْمُصَلَّى.
النص من سنن النسائي — حديث 4366
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري982 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4366 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه3161 · حسن
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 982)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 4366 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3161 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْحَرُ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.