في يوم عيد ثم خطب ثم أتى النساء فأمرهن…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 98)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 884 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: بِلَالٌ، ثَوْبِهِ (المشترك ١٧٪)
• مسند أحمد 2593 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَرَجَ وَمَعَهُ بِلَالٌ» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: فَوَعَظَهُنَّ؛ ويوافقه في: «فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ» (المشترك ١٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.