ما العمل في أيام أفضل من العمل في عشر…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 969)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 2438 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَفْضَلَ، يُخَاطِرُ (المشترك ٨٦٪)
• جامع الترمذي 757 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَفْضَلَ، يُخَاطِرُ (المشترك ٨٦٪)
• سنن ابن ماجه 1727 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَفْضَلَ، يُخَاطِرُ (المشترك ٨٦٪)
• مسند أحمد 3228 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْعَشْرِ، قَالُوا، يُخَاطِرُ (المشترك ٧٩٪)
• سنن الدارمي 1077 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَالُوا، يُخَاطِرُ، فَلَمْ (المشترك ٧٩٪)
• مسند أحمد 7079 — عن عبد الله بن عمرو السهمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ الْعَشْرِ أَفْضَلَ…» (المشترك ٦٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.