وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 963)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 888 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 531 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 1564 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 1276 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 5394 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْعِيدَيْنِ (المشترك ٧٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.