يخرج يوم الفطر يصلي تينك الركعتين

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 956)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 11507 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلَاةُ» و٧ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْأَضْحَى، الْمُصَلَّى؛ ويوافقه في: «يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى» (المشترك ٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.