إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا وحدثناه يحيى بن…
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الْأَنْصَار ، تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الْأَنْصَارُيَوْمَ بُعَاثَ ، قَالَتْ : وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْر : أَبِمَزْمُورِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا . وحَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، جَمِيعًا ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ : وَفِيهِ جَارِيَتَانِ تَلْعَبَانِ بِدُفٍّ.
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 952)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 892 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَبَا، بَكْرٍ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 1593 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَبَا، بَكْرٍ (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 1898 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَوْمٍ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 25028 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَبَا، بَكْرٍ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.