إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الله بن ذكوانإمام ثقة ثبت
←عن
عبد الرحمن بن هرمزثقة ثبت عالم
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِك ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ : أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَدْ لَغَوْتَ.
النص من موطأ مالك — حديث 230
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْإِنْصَاتِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ (حديث 934)، وفيه رواية البخاري 934 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,500 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري934 · صحيح
صحيح مسلم851 (أ) · صحيح
سنن أبي داود1112 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1402 · صحيح
سنن ابن ماجه1110 · صحيح
مسند أحمد10720 · بلا حكم
موطأ مالك230 · صحيح · المعروض
سنن الدارمي869 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 934)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 851 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 1112 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِصَاحِبِكَ، يَوْمَ، الْجُمُعَةِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 1402 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1110 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 10720 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 230 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 869 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَوْمَ، الْجُمُعَةِ (المشترك ٧٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.