خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد فلما…
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا خَطَبَ يَسْتَنِدُ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ ، فَلَمَّا صُنِعَ لَهُ الْمِنْبَرُ ، فَاسْتَوَى عَلَيْهِ ، اضْطَرَبَتْ السَّارِيَةُ كَحَنِينِ النَّاقَةِ ، حَتَّى سَمِعَهَا أَهْلُ الْمَسْجِدِ ، فَنَزَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَالْتَزَمَهَا ، فَسَكَنَتْ ، وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَرَوْحٌ اضْطَرَبَتْ تِلْكَ السَّارِيَةُ ، وَقَالَ رَوْحٌ فَاعْتَنَقَهَا ، فَسَكَنَتْ ، وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَسَكَتَتْ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْخُطْبَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ (الأحاديث 917–919)، وفيه رواية البخاري 918 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 3,000 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب النَّجَّارِ الأحاديث 2094–2095
- بَاب عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ فِي الْإِسْلَامِ الأحاديث 3571–3633
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 918)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 1396 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: جِذْعٌ، فَلَمَّا، الْمِنْبَرُ، سَمِعْنَا، نَزَلَ (المشترك ٣٦٪)
- مسند أحمد 14468 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جِذْعٌ يَقُومُ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ، فَلَمَّا وُضِعَ…»؛ والمشترك ألفاظ: جِذْعٌ، فَلَمَّا، الْمِنْبَرُ، سَمِعْنَا (المشترك ٢٩٪)
- سنن الدارمي 2790 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: جِذْعٌ، يَقُومُ، فَلَمَّا، الْمِنْبَرُ، سَمِعْنَا (المشترك ٥٠٪)
- سنن الدارمي 2797 — عن سهل بن سعد الساعدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جِذْعٌ يَقُومُ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ، فَلَمَّا وُضِعَ…»؛ والمشترك ألفاظ: يَدَهُ (المشترك ٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.