من اغبرت قدماه في سبيل الله عز وجل حرمهما…
النص
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مَسْلِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : لَحِقَنِي عَبَايَةُ بْنُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَأَنَا رَائِحٌ إِلَى الْمَسْجِدِ إِلَى الْجُمُعَةِ مَاشِيًا ، وَهُوَ رَاكِبٌ قَالَ : أَبْشِرْ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا عَبْسٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى النَّارِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَوْلِ اللَّهِ ﷿… (حديث 2811)، وفيه رواية البخاري 2811 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 600 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 907)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 3116 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَرَّمَهُ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 15935 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَرَّمَهُ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 14947 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَرَّمَهُ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 21962 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَرَّمَهُ (المشترك ٨٠٪)
- سنن الدارمي 1670 — عن حبيب بن مسلمة القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.