يصلي الجمعة حين تميل الشمس
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
سريج بن النعمان بن مروانثقة
←حدثنا
عبد الملك بن سليمان بن رافعصدوق كثير الخطأ
←عن
عثمان بن عبد الرحمن بن عثمانثقة
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ.
النص من صحيح البخاري — حديث 904
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري904 · صحيح · المعروض
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1084 · صحيح
جامع الترمذي504 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد12515 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 904)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1084 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حِينَ، تَمِيلُ (المشترك ٦٠٪)
- جامع الترمذي 504 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 12515 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.