لا تمنعوا إماء الله مساجد الله

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 900)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 442 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 566 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 16 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَسَاجِدَ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 6342 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَسَاجِدَ (المشترك ٦٧٪)
• موطأ مالك 473 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 565 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 9645 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 10144 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 10835 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 21674 — عن زيد بن خالد الجهني للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 21682 — عن زيد بن خالد الجهني للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 603 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.