يقرأ في الفجر يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 891)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 880 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَقْرَأُ، الْجُمُعَةِ، الْفَجْرِ، الم، تَنْزِيلُ (المشترك ٥٥٪)
• سنن النسائي 955 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَقْرَأُ، الْجُمُعَةِ، صَلَاةِ، الم، تَنْزِيلُ (المشترك ٥٥٪)
• سنن ابن ماجه 823 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سورة، السجدة، آية (المشترك ٧٣٪)
• مسند أحمد 10102 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صَلَاةِ، سورة، السجدة، آية (المشترك ٦٤٪)
• سنن الدارمي 862 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْفَجْرِ، الم، سورة، آية (المشترك ٦٤٪)
• صحيح مسلم 879 (أ) — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: آية (المشترك ٩١٪)
• سنن أبي داود 1074 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الم، سورة، آية (المشترك ٧٣٪)
• جامع الترمذي 520 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سورة، آية (المشترك ٨٢٪)
• سنن النسائي 956 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْفَجْرِ، الم، سورة، آية (المشترك ٦٤٪)
• سنن النسائي 1421 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْفَجْرِ، سورة، السجدة، آية (المشترك ٦٤٪)
• سنن ابن ماجه 821 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْفَجْرِ، سورة، السجدة، آية (المشترك ٦٤٪)
• سنن ابن ماجه 822 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سورة، السجدة، آية (المشترك ٧٣٪)
• سنن ابن ماجه 824 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سورة، السجدة، آية (المشترك ٧٣٪)
• مسند أحمد 2456 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سورة، السجدة، آية (المشترك ٧٣٪)
• مسند أحمد 2906 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سورة، السجدة، آية (المشترك ٧٣٪)
• مسند أحمد 3039 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الم، سورة، آية (المشترك ٧٣٪)
• مسند أحمد 3096 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْفَجْرِ، سورة، آية (المشترك ٧٣٪)
• مسند أحمد 3097 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْجُمُعَةِ، صَلَاةِ، تَنْزِيلُ، السجدة، أَتَى (المشترك ٥٥٪)
• مسند أحمد 3160 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْفَجْرِ، سورة، آية (المشترك ٧٣٪)
• مسند أحمد 3325 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صَلَاةِ، سورة، آية (المشترك ٧٣٪)
• مسند أحمد 3326 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صَلَاةِ، سورة، آية (المشترك ٧٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.