فكيف وقد زعمت أن قد أرضعتكما فنهاه عنها
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←عن
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة
←عن
عبد الله بن عبيد الله بن زهير بن عبد اللهثقة
←حدثني
عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفلصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ أَوْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ أُمَّ يَحْيَى ابْنَةَ أَبِي إِيهَابٍ ، فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ ، فَقَالَتْ : قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا . فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَأَعْرَضَ عَنِّي ، فَتَنَحَّيْتُ ، فَذَكَرْتُهُ لَهُ ، فَقَالَ : فَكَيْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنْ قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا ؟ فَنَهَاهُ عَنْهَا.
النص من مسند أحمد — حديث 16153
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري88 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3603 · صحيح
جامع الترمذي1151 · حسن صحيح
سنن النسائي3330 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد16153 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1535 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 88)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 3603 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ، فَفَارَقَهَا عُقْبَةُ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
- جامع الترمذي 1151 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ، فَفَارَقَهَا عُقْبَةُ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
- سنن النسائي 3330 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ، فَفَارَقَهَا عُقْبَةُ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 16153 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ، فَفَارَقَهَا عُقْبَةُ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
- سنن الدارمي 1535 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَنَكَحَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ»؛ والمشترك ألفاظ: قِيلَ (المشترك ١٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.