وكيف بها وقد زعمت أنها قد أرضعتكما دعها عنك
النص
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيل ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ عُقْبَةَ وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ ، قَالَ : تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ ، فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقُلْتُ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ بِنْتَ فُلَانٍ ، فَجَاءَتْنِي امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ ، فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا ، فَأَعْرَضَ عَنِّي فَأَتَيْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ ، فَقُلْتُ : إِنَّهَا كَاذِبَةٌ ، قَالَ : وَكَيْفَ بِهَا وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا دَعْهَا عَنْكَ.
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 88)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 3603 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ، فَفَارَقَهَا عُقْبَةُ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
- جامع الترمذي 1151 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ، فَفَارَقَهَا عُقْبَةُ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
- سنن النسائي 3330 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ، فَفَارَقَهَا عُقْبَةُ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 16153 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ، فَفَارَقَهَا عُقْبَةُ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
- سنن الدارمي 1535 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَنَكَحَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ»؛ والمشترك ألفاظ: قِيلَ (المشترك ١٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.