ما من شيء لم أكن رأيته إلا قد رأيته…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 86)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 905 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَتَيْتُ عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي، فَقُلْتُ، مَا شَأْنُ…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أُرِيتُهُ، الْمُوقِنُ، بِأَيِّهِمَا، اتَّبَعْنَا…؛ ويوافقه في: «فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ…» (المشترك ٥٩٪)
• سنن النسائي 2062 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَتَيْتُ عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي، فَقُلْتُ، مَا شَأْنُ…» و٩ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مِثْلَ، أَدْرِي، أَسْمَاءُ؛ ويوافقه في: «فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ…» (المشترك ١٠٪)
• موطأ مالك 454 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَتَيْتُ عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي، فَقُلْتُ، مَا شَأْنُ…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَكُنْ، أُرِيتُهُ، الْمَسِيحِ، بِأَيِّهِمَا…؛ ويوافقه في: «فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ…» (المشترك ٦٠٪)
• سنن النسائي 1476 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَتَيْتُ عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي، فَقُلْتُ، مَا شَأْنُ…» و١٠ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: عَائِشَةَ، أَنَّكُمْ، تُفْتَنُونَ، قُبُورِكُمْ، الدَّجَّالِ (المشترك ٧٪)
• سنن النسائي 5504 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَتَيْتُ عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي، فَقُلْتُ، مَا شَأْنُ…» و١١ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: تُفْتَنُونَ، قُبُورِكُمْ (المشترك ٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.