مر بقبر منتبذ فصلى عليه وصف أصحابه خلفه…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيدثقة
←حدثنا
هشيم بن بشير بن القاسم بن دينارمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
←قال
سليمان بن فيروزثقة
←عن
عامر بن شراحيلثقة
←قال
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قال : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قال الشَّيْبَانِيُّ , أَنْبَأَنَا عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قال : أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ : مَرَّ بِقَبْرٍ مُنْتَبِذٍ فَصَلَّى عَلَيْهِ وَصَفَّ أَصْحَابَهُ خَلْفَهُ , قِيلَ : مَنْ حَدَّثَكَ ، قال : ابْنُ عَبَّاسٍ.
النص من سنن النسائي — حديث 2024
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الصُّفُوفِ عَلَى الْجِنَازَةِ (الأحاديث 1318–1320)، وفيه رواية البخاري 1319 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 2,300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب صُفُوفِ الصِّبْيَانِ مَعَ الرِّجَالِ فِي الْجَنَائِزِ الأحاديث 1321–1322
- بَاب صَلَاةِ الصِّبْيَانِ مَعَ النَّاسِ عَلَى الْجَنَائِزِ حديث 1326
- بَاب الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ بَعْدَمَا يُدْفَنُ الأحاديث 1336–1337
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري857 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3196 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2024 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد3134 · صحيح
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 857)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 3196 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: صَفُّوا، فَقُلْتُ، حَدَّثَكَ، عَبَّاسٍ (المشترك ٤٠٪)
- سنن النسائي 2024 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَدَّثَكَ، ابْنُ، عَبَّاسٍ (المشترك ٣٠٪)
- مسند أحمد 3134 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- صحيح مسلم 955 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ مَرَّ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى قَبْرٍ…»؛ والمشترك ألفاظ: قَبْرٍ (المشترك ١٠٪)
- مسند أحمد 9272 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ مَرَّ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى قَبْرٍ…»؛ والمشترك ألفاظ: قَبْرٍ (المشترك ١٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.