من أكل من هذه الشجرة فلا يأتين المسجد

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 853)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 561 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَبَنَّ، مَسْجِدَنَا (المشترك ٦٧٪)
• سنن أبي داود 3825 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَكَلَ، الشَّجَرَةِ، يَقْرَبَنَّ (المشترك ٥٠٪)
• سنن ابن ماجه 1016 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَكَلَ، الشَّجَرَةِ، مَسْجِدَنَا (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 4715 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَكَلَ، الشَّجَرَةِ، مَسْجِدَنَا (المشترك ٥٠٪)
• سنن الدارمي 1341 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَبَنَّ، مَسْجِدَنَا (المشترك ٦٧٪)
• سنن ابن ماجه 1015 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَبَنَّ (المشترك ٨٣٪)
• مسند أحمد 7610 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.