لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويتقارب الزمان وتكثر…
النص
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ , أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ , عَنِ الْأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قََالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ , وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ , وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ , وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ , وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ , قَالَ : الْهَرْجُ أَيُّمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ الْقَتْلُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَنْ أَجَابَ الْفُتْيَا بِإِشَارَةِ الْيَدِ وَالرَّأْسِ (الأحاديث 84–86)، وفيه رواية البخاري 85 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب مَا قِيلَ فِي الزَّلَازِلِ وَالْآيَاتِ الأحاديث 1036–1037
- بَاب الصَّدَقَةِ قَبْلَ الرَّدِّ الأحاديث 1411–1412
- بَاب حُسْنِ الْخُلُقِ وَالسَّخَاءِ وَمَا يُكْرَهُ مِنْ الْبُخْلِ الأحاديث 6033–6038
- بَاب ظُهُورِ الْفِتَنِ الأحاديث 7061–7066
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 85)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 157 (د) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُقْبَضُ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرُ الْجَهْلُ وَالْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ،…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: يَكْثُرُ (المشترك ٧٪)
- سنن أبي داود 4255 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَحَرَّفَهَا كَأَنَّه يُرِيدُ الْقَتْلَ»؛ والمشترك ألفاظ: الْعِلْمُ، الْفِتَنُ، يَكْثُرُ، الْهَرْجُ، قِيلَ (المشترك ٤٣٪)
- سنن ابن ماجه 4052 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَحَرَّفَهَا كَأَنَّه يُرِيدُ الْقَتْلَ»؛ والمشترك ألفاظ: الْعِلْمُ، الْفِتَنُ، يَكْثُرُ، الْهَرْجُ، الْقَتْلَ (المشترك ٣٦٪)
- مسند أحمد 10863 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَحَرَّفَهَا كَأَنَّه يُرِيدُ الْقَتْلَ»؛ والمشترك ألفاظ: يُقْبَضُ، الْعِلْمُ، الْفِتَنُ، يَكْثُرُ، الْهَرْجُ (المشترك ٤٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.