حلقت قبل أن أنحر…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 84)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1307 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ذَبَحْتُ، حَرَجَ، حَلَقْتُ (المشترك ٣٣٪)
• سنن أبي داود 1983 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَوْمَأَ، بِيَدِهِ؛ ويوافقه في: «حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ، فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ،…» (المشترك ٥٨٪)
• سنن النسائي 3067 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَوْمَأَ، بِيَدِهِ؛ ويوافقه في: «حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ، فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ،…» (المشترك ٥٠٪)
• سنن ابن ماجه 3050 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَوْمَأَ، بِيَدِهِ؛ ويوافقه في: «حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ، فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ،…» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 2338 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ذَبَحْتُ، حَرَجَ، حَلَقْتُ (المشترك ٣٣٪)
• سنن الدارمي 1175 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: قَبْلَ، حَرَجَ، حَلَقْتُ (المشترك ٤٢٪)
• سنن ابن ماجه 3051 — عن عبد الله بن عمرو السهمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ذَبَحْتُ، قَبْلَ، حَرَجَ، حَلَقْتُ (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.