أين تحب أن أصلي لك من بيتك…
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَتَاهُ فِي مَنْزِلِهِ ، فَقَالَ : أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ لَكَ مِنْ بَيْتِكَ ؟ قَالَ : فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى مَكَانٍ ، فَكَبَّرَ النَّبِيُّ ﷺ وَصَفَفْنَا خَلْفَهُ ،فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب إِذَا دَخَلَ بَيْتًا يُصَلِّي حَيْثُ شَاءَ، أَوْ حَيْثُ أُمِرَ، و… (حديث 424).
اقرأ الشرح (نحو 400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 424)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 33 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَكَانٍ، صَفَفْنَا، خَلْفَهُ (المشترك ٧٠٪)
- سنن النسائي 1327 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٠٪)
- سنن ابن ماجه 754 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَكَبَّرَ (المشترك ٩٠٪)
- موطأ مالك 421 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَكَبَّرَ النَّبِيُّ ﷺ وَصَفَفْنَا خَلْفَهُ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ»، ولا ذكر فيه لـ: أَشَرْتُ؛ ويوافقه في: «أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ لَكَ مِنْ…» (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.