أوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم جوامع الخير…
النص
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : أُوتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَوَامِعَ الْخَيْرِ وَخَوَاتِمَهُ ، أَوْ قَالَ : فَوَاتِحَ الْخَيْرِ ، فَعَلَّمَنَا خُطْبَةَ الصَّلَاةِ ، وَخُطْبَةَ الْحَاجَةِ ، خُطْبَةُ الصَّلَاةِ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَخُطْبَةُ الْحَاجَةِ ، أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ ، وَنَسْتَعِينُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا ، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ تَصِلُ خُطْبَتَكَ بِثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ سورة آل عمران آية 102 ، وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا سورة النساء آية 1 ، اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا { 70 } يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا { 71 } سورة الأحزاب آية 70-71.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب التَّشَهُّدِ فِي الْآخِرَةِ (حديث 831)، وفيه رواية البخاري 831 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 5,300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب مَا يُتَخَيَّرُ مِنْ الدُّعَاءِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ حديث 835
- بَاب مَنْ سَمَّى قَوْمًا أَوْ سَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى غَيْرِهِ مُوَاجَهَةً… حديث 1202
- بَاب السَّلَامُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى، ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَح… حديث 6230
- بَاب الْأَخْذِ بِالْيَدَيْن، وَصَافَحَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ابْنَ الْمُبَارَكِ ب… حديث 6265
- بَاب الدُّعَاءِ فِي الصَّلَاةِ الأحاديث 6326–6328
- بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿السَّلامُ الْمُؤْمِنُ﴾ حديث 7381
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 831)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 402 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَعَلَى، عِبَادِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٨٦٪)
- سنن أبي داود 969 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قُلْتُمُوهَا (المشترك ٩٧٪)
- جامع الترمذي 289 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
- سنن النسائي 1167 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
- سنن ابن ماجه 1892 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
- مسند أحمد 4422 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، قُلْتُمُوهَا، أَصَابَتْ (المشترك ٨٦٪)
- سنن الدارمي 661 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ (المشترك ٩٣٪)
- صحيح مسلم 403 (أ) — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ؛ ويوافقه في: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ…» (المشترك ٦٦٪)
- صحيح مسلم 403 (ب) — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ…» و٣ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
- سنن أبي داود 971 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ (المشترك ٧٢٪)
- سنن أبي داود 974 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، وَعَلَى، عِبَادِ؛ ويوافقه في: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ…» (المشترك ٥٩٪)
- جامع الترمذي 290 — عن عبد الله بن العباس القرشي، جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ؛ ويوافقه في: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ…» (المشترك ٦٦٪)
- سنن النسائي 1173 — عن عبد الله بن قيس الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا، أَصَابَتْ (المشترك ٧٩٪)
- سنن النسائي 1174 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
- سنن النسائي 1175 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
- سنن النسائي 1278 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ…» و٣ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
- سنن النسائي 1281 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
- سنن ابن ماجه 900 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
- سنن ابن ماجه 901 — عن عبد الله بن قيس الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا، أَصَابَتْ (المشترك ٧٩٪)
- سنن ابن ماجه 902 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
- مسند أحمد 2665 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ؛ ويوافقه في: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ…» (المشترك ٦٦٪)
- مسند أحمد 2892 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ…» و٣ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 23075 — عن اسم مبهم لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ…» و٣ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.