علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعدنا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 831)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 402 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَعَلَى، عِبَادِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٨٦٪)
• سنن أبي داود 969 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قُلْتُمُوهَا (المشترك ٩٧٪)
• جامع الترمذي 289 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
• سنن النسائي 1167 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
• سنن ابن ماجه 1892 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
• مسند أحمد 4422 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، قُلْتُمُوهَا، أَصَابَتْ (المشترك ٨٦٪)
• سنن الدارمي 661 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ (المشترك ٩٣٪)
• صحيح مسلم 403 (أ) — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ؛ ويوافقه في: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ…» (المشترك ٦٦٪)
• صحيح مسلم 403 (ب) — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ…» و٣ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
• سنن أبي داود 971 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ (المشترك ٧٢٪)
• سنن أبي داود 974 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، وَعَلَى، عِبَادِ؛ ويوافقه في: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ…» (المشترك ٥٩٪)
• جامع الترمذي 290 — عن عبد الله بن العباس القرشي، جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ؛ ويوافقه في: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ…» (المشترك ٦٦٪)
• سنن النسائي 1173 — عن عبد الله بن قيس الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا، أَصَابَتْ (المشترك ٧٩٪)
• سنن النسائي 1174 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
• سنن النسائي 1175 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
• سنن النسائي 1278 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ…» و٣ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
• سنن النسائي 1281 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
• سنن ابن ماجه 900 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
• سنن ابن ماجه 901 — عن عبد الله بن قيس الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا، أَصَابَتْ (المشترك ٧٩٪)
• سنن ابن ماجه 902 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
• مسند أحمد 2665 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ؛ ويوافقه في: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ…» (المشترك ٦٦٪)
• مسند أحمد 2892 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ…» و٣ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
• مسند أحمد 23075 — عن اسم مبهم لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ…» و٣ جمل أخرى (المشترك ٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.