إن الله هو السلام فإذا صلى أحدكم فليقل التحيات…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
فضل بن عمرو بن حماد بن زهيرتدليسه محتملثقة ثبت
←حدثنا
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
شقيق بن سلمةمخضرم
←قال
عبد الله بن مسعود بن حبيبصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ ، قُلْنَا السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ ،وَمِيكَائِيلَ ، السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ وَفُلَانٍ ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيقُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمُوهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
النص من صحيح البخاري — حديث 831
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري831 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم402 (أ) · صحيح
سنن أبي داود969 · بلا حكم
جامع الترمذي289 · صحيح
سنن النسائي1167 · صحيح
سنن ابن ماجه1892 · بلا حكم
مسند أحمد4422 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي661 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 831)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 402 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَعَلَى، عِبَادِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٨٦٪)
- سنن أبي داود 969 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قُلْتُمُوهَا (المشترك ٩٧٪)
- جامع الترمذي 289 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
- سنن النسائي 1167 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
- سنن ابن ماجه 1892 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
- مسند أحمد 4422 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، قُلْتُمُوهَا، أَصَابَتْ (المشترك ٨٦٪)
- سنن الدارمي 661 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ (المشترك ٩٣٪)
- صحيح مسلم 403 (أ) — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ؛ ويوافقه في: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ…» (المشترك ٦٦٪)
- صحيح مسلم 403 (ب) — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ…» و٣ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
- سنن أبي داود 971 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ (المشترك ٧٢٪)
- سنن أبي داود 974 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، وَعَلَى، عِبَادِ؛ ويوافقه في: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ…» (المشترك ٥٩٪)
- جامع الترمذي 290 — عن عبد الله بن العباس القرشي، جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ؛ ويوافقه في: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ…» (المشترك ٦٦٪)
- سنن النسائي 1173 — عن عبد الله بن قيس الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا، أَصَابَتْ (المشترك ٧٩٪)
- سنن النسائي 1174 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
- سنن النسائي 1175 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
- سنن النسائي 1278 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ…» و٣ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
- سنن النسائي 1281 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
- سنن ابن ماجه 900 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
- سنن ابن ماجه 901 — عن عبد الله بن قيس الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا، أَصَابَتْ (المشترك ٧٩٪)
- سنن ابن ماجه 902 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ، إِنَّكُمْ، قُلْتُمُوهَا (المشترك ٧٦٪)
- مسند أحمد 2665 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيقُلِ؛ ويوافقه في: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ…» (المشترك ٦٦٪)
- مسند أحمد 2892 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ…» و٣ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 23075 — عن اسم مبهم لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ…» و٣ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.