بينا أنا نائم إذ أتيت بقدح من لبن فشربت…
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ : بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ ، إِذْ أُتِيتُ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ ، حَتَّى إِنِّي لَأَرَى الرِّيَّ فِي ظُفْرِي أَوْ قَالَ : فِي أَظْفَارِي ، ثُمَّ نَاوَلْتُ فَضْلَهُ عُمَرَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَوَّلْتَهُ ؟ قَالَ : الْعِلْمَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب فَضْلِ الْعِلْمِ (حديث 82)، وفيه رواية البخاري 82 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَبِي حَفْصٍ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ ﵁ الأحاديث 3679–3694
- بَاب اللَّبَنِ حديث 7006
- بَاب إِذَا جَرَى اللَّبَنُ فِي أَطْرَافِهِ أَوْ أَظَافِيرِهِ حديث 7007
- بَاب إِذَا أَعْطَى فَضْلَهُ غَيْرَهُ فِي النَّوْمِ حديث 7027
- بَاب الْقَدَحِ فِي النَّوْمِ حديث 7032
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 82)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2391 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِقَدَحِ، يَخْرُجُ (المشترك ٩٠٪)
- جامع الترمذي 2284 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: بَيْنَا؛ ويوافقه في: «ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ،…» (المشترك ٦٨٪)
- مسند أحمد 5868 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٤٪)
- سنن الدارمي 1440 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَخْرُجُ، أَعْطَيْتُ، الْخَطَّابِ (المشترك ٨٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.