اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن إبراهيمثقة حافظ صاحب تصانيف
←حدثنا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←عن
سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهبأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَمَّا رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسَهُ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، بِمَكَّةَ ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ ، وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1244
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري804 · صحيح
صحيح مسلم675 (أ) · صحيح
سنن أبي داود1442 · بلا حكم
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1073 · صحيح
سنن ابن ماجه1244 · صحيح · المعروض
مسند أحمد7260 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي914 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 804)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 675 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ…» (المشترك ٥٤٪)
- سنن أبي داود 1442 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَنْجِ، وَأَهْلُ، الْمَشْرِقِ، يَوْمَئِذٍ…؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ…» (المشترك ٤٣٪)
- سنن النسائي 1073 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْمُؤْمِنِينَ، وَأَهْلُ، الْمَشْرِقِ، يَوْمَئِذٍ…؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ…» (المشترك ٥٤٪)
- سنن ابن ماجه 1244 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْمُسْتَضْعَفِينَ، الْمُؤْمِنِينَ، وَأَهْلُ، الْمَشْرِقِ…؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ…» (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 7260 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْمُؤْمِنِينَ، وَأَهْلُ، الْمَشْرِقِ، يَوْمَئِذٍ…؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ…» (المشترك ٥٤٪)
- سنن الدارمي 914 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَدْعُو لِرِجَالٍ فَيُسَمِّيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ، فَيَقُولُ»، ولا ذكر فيه لـ: وَأَهْلُ، الْمَشْرِقِ، يَوْمَئِذٍ، مُخَالِفُونَ؛ ويوافقه في: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ…» (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.