سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
حكم بن نافعثقة ثبت
←
شعيب بن دينارثقة حافظ متقن
←
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←
أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشامثقة
←وقال
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
قَالَا : وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ، يَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، يَدْعُو لِرِجَالٍ فَيُسَمِّيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ ، فَيَقُولُ : اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ وَأَهْلُ الْمَشْرِقِ يَوْمَئِذٍ مِنْ مُضَرَ مُخَالِفُونَ لَهُ.
النص من صحيح البخاري — حديث 804
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري804 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم675 (أ) · صحيح
سنن أبي داود1442 · بلا حكم
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1073 · صحيح
سنن ابن ماجه1244 · صحيح
مسند أحمد7260 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي914 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 804)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 675 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ…» (المشترك ٥٤٪)
- سنن أبي داود 1442 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَنْجِ، وَأَهْلُ، الْمَشْرِقِ، يَوْمَئِذٍ…؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ…» (المشترك ٤٣٪)
- سنن النسائي 1073 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْمُؤْمِنِينَ، وَأَهْلُ، الْمَشْرِقِ، يَوْمَئِذٍ…؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ…» (المشترك ٥٤٪)
- سنن ابن ماجه 1244 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْمُسْتَضْعَفِينَ، الْمُؤْمِنِينَ، وَأَهْلُ، الْمَشْرِقِ…؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ…» (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 7260 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْمُؤْمِنِينَ، وَأَهْلُ، الْمَشْرِقِ، يَوْمَئِذٍ…؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ…» (المشترك ٥٤٪)
- سنن الدارمي 914 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَدْعُو لِرِجَالٍ فَيُسَمِّيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ، فَيَقُولُ»، ولا ذكر فيه لـ: وَأَهْلُ، الْمَشْرِقِ، يَوْمَئِذٍ، مُخَالِفُونَ؛ ويوافقه في: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ…» (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.