يصلي فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 802)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 844 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُرِينَا كَيْفَ كَانَ صَلَاةُ النَّبِيِّ ﷺ وَذَاكَ…» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: قَاعِدًا (المشترك ٣٪)
• جامع الترمذي 287 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُرِينَا كَيْفَ كَانَ صَلَاةُ النَّبِيِّ ﷺ وَذَاكَ…» و٤ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
• سنن النسائي 1152 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُرِينَا كَيْفَ كَانَ صَلَاةُ النَّبِيِّ ﷺ وَذَاكَ…» و٤ جمل أخرى (المشترك ٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.