يصلي وإذا رفع رأسه من الركوع قام حتى نقول…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
هشام بن عبد الملكثقة ثبت
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
ثابت بن أسلمثقة
←قال
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ ثَابِتٍ ، قَالَ : كَانَ أَنَسٌ يَنْعَتُ لَنَا صَلَاةَ النَّبِيِّ ﷺ فَكَانَ يُصَلِّي وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى نَقُولَ قَدْ نَسِيَ.
النص من صحيح البخاري — حديث 800
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري800 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم472 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد13104 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 800)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 472 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: رَفَعَ، رَأْسَهُ، الرُّكُوعِ، نَسِيَ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 13104 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُصَلِّي، نَسِيَ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.