بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا…
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعَافَى يَعْنِي ابْنَ عِمْرَانَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ : أَلَا تَغْزُو ؟ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالْحَجِّ ، وَصِيَامِ رَمَضَانَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح باب دُعَاؤُكُمْ إِيمَانُكُمْ (حديث 8)، وفيه رواية البخاري 8 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 8)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 16 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْحَجِّ (المشترك ٩٢٪)
- جامع الترمذي 2609 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْحَجِّ (المشترك ٩٢٪)
- سنن النسائي 5001 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُحَمَّدًا، وَصَوْمِ (المشترك ٨٥٪)
- مسند أحمد 6015 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْحَجِّ (المشترك ٩٢٪)
- مسند أحمد 19220 — عن جرير بن عبد الله البجلي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُحَمَّدًا، الْحَجِّ (المشترك ٨٥٪)
- مسند أحمد 19226 — عن جرير بن عبد الله البجلي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُحَمَّدًا، الْحَجِّ، وَصَوْمِ (المشترك ٧٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.