إذا قال سمع الله لمن حمده…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 795)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 1060 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ…»؛ والمشترك ألفاظ: حَمِدَهُ، الْحَمْدُ (المشترك ١٨٪)
• سنن ابن ماجه 875 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ…»، ولا ذكر فيه لـ: اللَّهُمَّرَبَّنَا؛ ويوافقه في: «إِذَا قَالَ، سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ…» (المشترك ٢٧٪)
• مسند أحمد 8253 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اللَّهُمَّرَبَّنَا (المشترك ٩١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.