إني لأعلم أنك حجر ولو لم أر حبي صلى…
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عفان بن مسلم بن عبد اللهثقة ثبت
←حدثنا
وهيب بن خالد بن عجلانثقة ثبت
←حدثنا
عبد الله بن عثمان بن خثيممقبول
←عن
سعيد بن جبير بن هشامثقة ثبت
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
←ان
عمر بن الخطاب بن نفيلصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : لَمْ يَكُنْ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، قَالَ : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِيمَا أُمِرَ أَنْ يَقْرَأَ فِيهِ ، وَسَكَتَ فِيمَا أُمِرَ أَنْ يَسْكُتَ فِيهِ ، قَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ، وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا سورة مريم آية 64.
النص من مسند أحمد — حديث 3092
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري774 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد3092 · ضعيف · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 774)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 3092 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَرَأَ النَّبِيُّ ﷺ فِيمَا أُمِرَ وَسَكَتَ فِيمَا…»؛ والمشترك ألفاظ: أُسْوَةٌ، حَسَنَةٌ (المشترك ٢٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.