عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم مجة مجها…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 77)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 660 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنَا ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ مِنْ دَلْوٍ»، ولا ذكر فيه لـ: وَجْهِي؛ ويوافقه في: «عَقَلْتُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ مَجَّةً مَجَّهَا…» (المشترك ٤٤٪)
• مسند أحمد 23620 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنَا ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ مِنْ دَلْوٍ»؛ ويوافقه في: «عَقَلْتُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ مَجَّةً مَجَّهَا…» (المشترك ٥٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.