أنا خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3395)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2377 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مُوسَى آدَمُ طُوَالٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: وَذَكَرَ، لَيْلَةَ، أُسْرِيَ؛ ويوافقه في: «لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ، يَقُولَ، أَنَا…» (المشترك ٢٩٪)
• سنن أبي داود 4669 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مُوسَى آدَمُ طُوَالٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ،…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: يَنْبَغِي، لِعَبْدٍ، خَيْرٌ، يُونُسَ (المشترك ١٧٪)
• مسند أحمد 3180 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مُوسَى آدَمُ طُوَالٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: وَذَكَرَ، لَيْلَةَ، أُسْرِيَ؛ ويوافقه في: «لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ، يَقُولَ، أَنَا…» (المشترك ٢٩٪)
• سنن أبي داود 4670 — عن عبد الله بن جعفر الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مُوسَى آدَمُ طُوَالٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ،…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: يَنْبَغِي، خَيْرٌ، يُونُسَ (المشترك ١٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.