أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني…
النص
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي ، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي ، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا ، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّ… (الأحاديث 7491–7508).
اقرأ الشرح (نحو 5,300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب ذِكْرِ النَّبِيِّ ﷺ وَرِوَايَتِهِ عَنْ رَبِّهِ الأحاديث 7536–7540
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 7405)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2675 (د) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي» و٤ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: ذَكَرَنِي؛ ويوافقه في: «أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا…» (المشترك ١٦٪)
- جامع الترمذي 2388 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي» و٤ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: ذَكَرَنِي؛ ويوافقه في: «أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا…» (المشترك ١٦٪)
- سنن ابن ماجه 3822 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا…» (المشترك ٧٦٪)
- مسند أحمد 8178 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَنَا، عَبْدِي (المشترك ٨٪)
- مسند أحمد 11361 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: بِشِبْرٍ، أَتَيْتُهُ؛ ويوافقه في: «وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ…» (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 16016 — عن واثلة بن الأسقع الليثي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَنَا، عَبْدِي (المشترك ٨٪)
- سنن الدارمي 2000 — عن واثلة بن الأسقع الليثي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَنَا، عَبْدِي (المشترك ٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.