ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 750)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 913 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: السَّمَاءِ (المشترك ٩١٪)
• سنن النسائي 1193 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 1044 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صَلَاتِهِمْ، لَتُخْطَفَنَّ (المشترك ٨٢٪)
• مسند أحمد 12426 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 624 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٢٪)
• سنن ابن ماجه 1045 — عن جابر بن سمرة العامري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: لَتُخْطَفَنَّ؛ ويوافقه في: «لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ» (المشترك ٥٥٪)
• مسند أحمد 8408 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ» (المشترك ٦٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.