ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة…
النص
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ ، إِلَّا مَكَّةَ ، وَالْمَدِينَةَ لَيْسَ لَهُ مِنْ نِقَابِهَا نَقْبٌ إِلَّا عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ صَافِّينَ يَحْرُسُونَهَا ، ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ ، فَيُخْرِجُ اللَّهُ كُلَّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب لَا يَدْخُلُ الدَّجَّالُ الْمَدِينَةَ (الأحاديث 1879–1882).
اقرأ الشرح (نحو 500 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب لَا يَدْخُلُ الدَّجَّالُ الْمَدِينَةَ الأحاديث 7132–7134
- بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ﴿إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ﴾ الأحاديث 7459–7484
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1881)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2943 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نِقَابِهَا، يَحْرُسُونَهَا، بِأَهْلِهَا (المشترك ٨٣٪)
- جامع الترمذي 2242 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ، إِلَّا…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: الدَّجَّالُ، الْمَدِينَةُ، الْمَلَائِكَةُ، يَحْرُسُونَهَا (المشترك ٢٨٪)
- مسند أحمد 13089 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ، إِلَّا…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: الدَّجَّالُ، الْمَدِينَةُ، الْمَلَائِكَةُ، يَحْرُسُونَهَا (المشترك ٢٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.