يقرأ في الظهر والعصر…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرحمن بن مهدي بن حسانثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
←عن
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
عمارة بن عميرثقة ثبت
←عن
عبد الله بن سخبرةثقة
←عن
خباب بن الأرت بن جندلة بن سعدصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ خَبَّابٍ ، قَالَ : قِيلَ لَهُ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قِيلَ : بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ ، وَابْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَارَةَ ، مَعْنَاهُ.
النص من مسند أحمد — حديث 21061
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري746 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود801 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه826 · صحيح
مسند أحمد21061 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 746)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 801 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 826 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: ذَاكَ؛ ويوافقه في: «بِمَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَاكَ، قَالَ، بِاضْطِرَابِ…» (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 21061 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قُلْنَا، ذَاكَ (المشترك ٧٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.