لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده…
النص
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ﴿وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ ال… (الأحاديث 3190–3194).
اقرأ الشرح (نحو 4,600 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3194)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2751 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ…»؛ والمشترك ألفاظ: رَحْمَتِي، غَضَبِي (المشترك ١٨٪)
- جامع الترمذي 3543 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْخَلْقَ، كَتَبَ، رَحْمَتِي، غَضَبِي (المشترك ٣٦٪)
- سنن ابن ماجه 4295 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لَمَّا، الْخَلْقَ، كَتَبَ، رَحْمَتِي، غَضَبِي (المشترك ٤٦٪)
- مسند أحمد 8127 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.