ليردن علي ناس من أصحابي الحوض حتى عرفتهم اختلجوا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6582)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2304 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ» (المشترك ٦٤٪)
• مسند أحمد 13991 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَاسٌ، عَرَفْتُهُمُ، أَقُولُ (المشترك ٧٣٪)
• مسند أحمد 20494 — عن نفيع بن مسروح الثقفي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَاسٌ، عَرَفْتُهُمُ، أَقُولُ (المشترك ٧٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.