أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين…
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَبَّرَ سَكَتَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَرَأَيْتَ سُكُوتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ فَأَخْبِرْنِي مَا تَقُولُ ، قَالَ : أَقُولُ : اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَالثَّوْبِ الْأَبْيَضِ مِنَ الدَّنَسِ ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ.
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 744)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 598 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً، قَالَ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَقُولُ، نَقِّنِي، يُنَقَّى، بِالْمَاءِ؛ ويوافقه في: «أَقُولُ اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ…» (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 781 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً، قَالَ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَقُولُ، نَقِّنِي، يُنَقَّى؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ» (المشترك ٥٣٪)
- سنن النسائي 895 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً، قَالَ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَقُولُ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى…» (المشترك ٥٩٪)
- سنن ابن ماجه 805 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً، قَالَ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: يُنَقَّى؛ ويوافقه في: «أَقُولُ اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ…» (المشترك ٥٩٪)
- مسند أحمد 10408 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً، قَالَ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَقُولُ، نَقِّنِي؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ» (المشترك ٥٦٪)
- سنن الدارمي 570 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً، قَالَ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَقُولُ، الْبَرَدِ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى…» (المشترك ٥٦٪)
- سنن النسائي 61 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً، قَالَ،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: نَقِّنِي، يُنَقَّى، بِالْمَاءِ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ» (المشترك ٢٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.