صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر…
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَانَ يَجْهَرُ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ ، يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، تبارك اسمك وتعالى جدك ، ولا إله غيرك ، وعن قتادة : أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ يُخْبِرُهُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِ الْحَمْد لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لَا يَذْكُرُونَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي أَوَّلِ قِرَاءَةٍ ، وَلَا فِي آخِرِهَا ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ،عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، أَخْبَرَنِي إِسْحَاق بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَذْكُرُ ذَلِكَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَا يَقُولُ بَعْدَ التَّكْبِيرِ (الأحاديث 743–745)، وفيه رواية البخاري 743 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 2,200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 743)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 399 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْحَمْدُ، لِلَّهِ، الْعَالَمِينَ (المشترك ٣٨٪)
- سنن أبي داود 782 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّلَاةَ (المشترك ٨٨٪)
- جامع الترمذي 246 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّلَاةَ (المشترك ٨٨٪)
- سنن النسائي 903 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَفْتَتِحُونَ، الصَّلَاةَ (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 813 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَفْتَتِحُونَ، الْحَمْدُ، لِلَّهِ، الْعَالَمِينَ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 14077 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَفْتَتِحُونَ (المشترك ٨٨٪)
- سنن الدارمي 566 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّلَاةَ (المشترك ٨٨٪)
- سنن ابن ماجه 812 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَفْتَتِحُونَ، الْحَمْدُ، لِلَّهِ، الْعَالَمِينَ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 814 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَفْتَتِحُونَ، الْحَمْدُ، لِلَّهِ، الْعَالَمِينَ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 815 — عن عبد الله بن مغفل المزني للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَفْتَتِحُونَ، الصَّلَاةَ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 24791 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَفْتَتِحُونَ، الصَّلَاةَ (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.