كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
متفق عليهثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

يمين الله ملأى لا يغيضها شيء سحاء الليل والنهار…

سنن ابن ماجه · 197 المرجع: البخاري 7411
درجة الحديث في الكتاب: غير محدد

النص

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَىلَا يَغِيضُهَا شَيْءٌ ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ، وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْمِيزَانُ يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مِمَّا فِي يَدَيْهِ شَيْئًا.

النص من سنن ابن ماجه — حديث 197

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب: ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ﴾، ﴿وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَ… (الأحاديث 7418–7427)، وفيه رواية البخاري 7419 لهذا الحديث.

اقرأ الشرح (نحو 9,000 كلمة)

يُحمَّل الشرح…

صفحة الشرح كاملة

في الكتب التسعة (5 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاري7411 · صحيح صحيح مسلم993 (ب) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3045 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه197 · بلا حكم · المعروض
مسند أحمد8140 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 7411)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • صحيح مسلم 993 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: تَغِيضُهَا، نَفَقَةٌ، مُنْذُ، يَدِهِ…؛ ويوافقه في: «أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاءَ…» (المشترك ٧٠٪)
  • جامع الترمذي 3045 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَغِيضُهَا، نَفَقَةٌ، السَّمَاءَ، يَدِهِ (المشترك ٧٨٪)
  • سنن ابن ماجه 197 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: السَّمَاءَ؛ ويوافقه في: «أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاءَ…» (المشترك ٦١٪)
  • مسند أحمد 8140 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَغِيضُهَا، السَّمَاءَ، يَدِهِ، الْمِيزَانُ (المشترك ٧٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث